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Testo: <blockquote data-quote="SoftMachine" data-source="post: 7827893" data-attributes="member: 28265">Ogni testo religioso, dal Corano alla Bibbia, non è mai accessibile in forma “pura”, ma sempre attraverso un’interpretazione. Non solo perché esiste una distanza linguistica e culturale, ma perché il significato stesso di questi testi si costruisce nella relazione con chi li legge.Anche chi conosce perfettamente l’arabo interpreta; la differenza è che lo fa con più strumenti.Anzi, leggere con chi conosce lingua e contesto non elimina l’interpretazione: ti avvicina di più al testo originale, perché ti evita fraintendimenti grossolani e traduzioni ingenue. È una mediazione più consapevole, non un arbitrio in più.Friedrich Nietzsche faceva notare che non esistono fatti, ma interpretazioni. Pensare che un testo sacro faccia eccezione è ottimismo epistemologicoPer spiegarmi meglio, stiamo parlando di un testo ritenuto sacro, cioè di uno scritto che per sua natura contiene elementi simbolici, teologici e non verificabili secondo criteri scientifici o storici in senso stretto.Proprio per questo, la lettura non può mai essere puramente “diretta”: implica inevitabilmente un’interpretazione. Non è un limite di chi legge, è una caratteristica del testo.La differenza, secondo me, sta tra interpretazioni inconsapevoli ed interpretazioni informate: conoscere lingua, contesto e tradizione non elimina la mediazione, ma la rende più rigorosa e meno arbitraria</blockquote>

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